Fakir Musafar (1930-2018) war eine Schlüsselfigur in der Body Modification Szene. Er präsentierte sich der Welt als Schamane, Künstler, Piercing-Meister und Modifikator. Und zweifellos war er es.
Harry Potter von South Dakota
Er wurde in South Dakota, Amerika, geboren. Seine Geschichte erinnert ein wenig an Harry Potter. Zumindest die Passage mit einem Unterstand unter der Treppe. Fakir, damals Roland Loomis, hatte eine ähnliche Nähküche. Er richtete sich als Teenager in seinem Keller ein. Es diente als Dunkelkammer für seine fotografischen Experimente und für seine ersten Experimente mit seinem Körper. Er hatte es clever herausgefunden. Schließlich stürzen auch Eltern nicht in die Dunkelkammer, ohne anzuklopfen, um die Filme am Laufen zu halten.
Modifikationen und BDSM
Religiöse Eltern würden die Experimente ihres Sohnes mit seinem eigenen Körper sicherlich nicht loben. Im Alter von zwölf Jahren begann er, die Nähnadeln seiner Mutter zu durchbohren. Ein Jahr später wagte er es, seine eigene Vorhaut zu durchbohren. Er streckte seinen Hals aus und band seine Taille immer fester, bis das ikonische Foto von The Perfect Gentleman mit einem elegant gekleideten Musafar mit Brille und einer Zigarette und einem Taillenumfang von 48 cm geschaffen werden konnte. Er interessierte sich nicht nur für die Transformation des Körpers durch Anheften, Tätowieren und Formen. Er fühlte sich von sensorischer Deprivation, Bondage, Schmerz und ungewöhnlicher Manipulation mit dem Körper auch im Bereich der Sexualität angezogen. In seiner Person verband er die Welt der Körpermodifikation und BDSM.
Haken hängen
Weil er auf dem Territorium des Indianerreservats lebte und von der Weisheit und den Bräuchen der Indianer fasziniert war, entdeckte er auch das blutige Ritual des O-keepa. 1966 oder 1967 hängte er sich auch zum ersten Mal an Haken. Der Truhenaufhänger gefiel ihm so sehr, dass er sich immer wieder erhängen wollte. Daher gelang ihm das beispiellose. Er heilte die Hakenlöcher in seiner Brust, so dass Löcher zurückblieben und er sich jederzeit erhängen konnte. Es ist eine wirklich unglaubliche Sache – wir haben versucht, es in der Hölle zu tun, aber ohne Erfolg.
Als die sexuelle Revolution in den siebziger Jahren kam, brachte sie auch Musafar Entspannung. Bis fast zu seinem fünfzigsten Geburtstag hegte er seinen ungewöhnlichen Hang zur Privatsphäre. 1977 hatte er seinen ersten öffentlichen Auftritt auf einem Kongress in Reno, Nevada. Er durchbohrte seinen Körper, lag auf Nägelbetten, und das Publikum konnte nicht zusehen.
Moderner Primitivismus
Fakir Musafar formulierte die Idee des modernen Primitivismus. Einfach ausgedrückt, beschreibt es die Tatsache, dass die Manipulation mit dem Körper, d.h. sein Piercing, Tätowieren, Hängen an Haken usw., nicht nur mit körperlichen Empfindungen, sondern auch mit psychologischen Erfahrungen und Spiritualität verbunden ist. Kurz gesagt, es geht nicht nur darum, wie ein Piercing oder Tattoo aussieht (das ist es, was uns heute hauptsächlich interessiert), sondern auch darum, was wir während des Eingriffs selbst erleben.
Fakir Musafar hat mehrere Bücher geschrieben, wird in der Literatur zitiert, tritt in Dokumentationen auf und gründete die erste Piercing-Schule in den USA – die School for Professional Body Piercing. Bis ins späte Alter besuchte er Vorlesungen und hielt Körpermodifikationsrituale ab. Er widmete auch sein ganzes Leben der fotografischen Verewigung von Körpermodifikationen.
Míla Bugtcher, Gründerin von Hell
Fakir spürte in sich selbst, was uns antreibt, das zu tun, was wir tun. Dieses Ding ist nicht einfach zu benennen, er fasste es unter dem Begriff Modern Primitives zusammen, ein Name, den ich gerne mit Stolz für mich selbst verwende. Er entdeckte und benannte es, lange bevor wir geboren wurden. Obwohl er in einer Umgebung lebte, die Experimente mit dem Körper nicht begünstigte, verfolgte er sein Ziel. Er zeigte der "zivilisierten" Welt diesen wichtigen Aspekt der Kultur, der die Hölle seit ihrer Gründung antreibt. Ohne Fakir wäre die Hölle vielleicht nie aufgestanden. Es war mein großer Traum, ihn persönlich zu treffen, was ich leider nicht mehr zum Glück habe. Aber die Hölle wird das fortsetzen, was Fakir Musafar vor vielen Jahren begonnen hat.
Shemon, Höllenboss
Obwohl ich nicht in der Nähe der spirituellen Herangehensweise an Körpermodifikation und Rituale bin, die Fakir gefördert hat, repräsentierte er (und ist immer noch) eine der wichtigsten Persönlichkeiten auf dem Gebiet der Körpermodifikation für mich. Für mich ist er vor allem ein Initiator – jemand, der dank seiner außergewöhnlichen Sensibilität und Sensibilität für den eigenen Körper und die umgebende Welt dank seines Enthusiasmus, seiner Offenheit und Freundlichkeit die Entwicklung von Piercings im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts möglich gemacht hat. In Fakirs Konzeption waren Piercings und verwandte Praktiken ein Mittel zur menschlichen Selbsterkenntnis. Heute messen nur wenige Menschen Körpermodifikationen eine tiefere Bedeutung bei. Aber gleichzeitig gibt es immer noch Menschen, für die Modifikationen etwas "mehr" bedeuten. Ich glaube, dass jeder von ihnen dies in gewisser Weise Fakir verdankt.
Mirka, Piercer in der Hölle
Fakir mi bol veľmi blízky, a to z viacerých dôvodov. Nemôžem hneď nespomenúť, ako sympathetically pôsobil a vystoupil. Seine Arbeit war ein riesiges Kuzlo. Es ist der Urvater von modifikácií a rituálov ako ich pozne v súčasnosti. Auf seinen Fotos mit einem schmalen Gürtel klickten eine durchbohrte Brust oder Heringe auf der Haut som pozerala mit ausgeschlagenem Atem. Čítať jeho skúsenosti pri samozavesení sa na háky bolo ohromujúce, napriek tomu, že sa naše pohľady na Boha a podobné duchovno veľmi líšia. To, čo priniesol do sveta piercingu, a to hlavne genitalneho, je neoceniteľné. Heute sind alle verfügbaren Informationen nicht einmal ein predstaviť, čo tomu predchádzalo. Fakir bol na začiatku všetkého. Und wir sind seine stolzen Anhänger.
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